ভারত-শাসিত কাশ্মীরে হাজার হাজার মানুষ, যাদের শরীরে “প্রতিরোধের ট্যাটু” রয়েছে, যাদের হাতে নয়াদিল্লির কর্তৃত্বের বিরুদ্ধে অ্যাসল্ট রাইফেল সহ “প্রতিরোধের ট্যাটু” রয়েছে, গত সপ্তাহে পর্যটকদের উপর এক মারাত্মক হামলার পর পুলিশের প্রতিশোধের ভয়ে, তারা তাদের শরীর থেকে ট্যাটু মুছে ফেলার জন্য লাইনে দাঁড়িয়ে আছে।
বাসিত বশির শ্রীনগরের প্রধান শহরে তার লেজার ক্লিনিকে প্রতিদিন ১০০ জন লোককে, যাদের বেশিরভাগই পুরুষ, পান করেন। তারা একে-৪৭ রাইফেল থেকে শুরু করে অর্ধচন্দ্রের মতো ইসলামী প্রতীকের নকশার উপর দ্রুত ঘোরাফেরা করেন।
“আমি লেজার ব্যবহার করে ১,০০০ জনেরও বেশি তরুণের হাত এবং ঘাড় থেকে একে-৪৭ এবং অনুরূপ ধরণের ট্যাটু নিরাপদে সরিয়ে ফেলেছি,” শ্রীনগরের পুরাতন কোয়ার্টারে তার ক্লিনিকে বশির এএফপিকে বলেন, যখন তিনি কালি ভেঙে ফেলার জন্য উচ্চ-তীব্রতার আলোর স্পন্দন নিক্ষেপ করেছিলেন।
১৯৪৭ সালে ব্রিটিশ শাসন থেকে স্বাধীনতার পর থেকে মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ কাশ্মীর ভারত ও পাকিস্তানের মধ্যে বিভক্ত, উভয়ই বিতর্কিত অঞ্চলটি আলাদাভাবে শাসন করে এবং সম্পূর্ণরূপে এটি দাবি করে।
হিমালয় অঞ্চলে পর্যটকদের লক্ষ্য করে বন্দুকধারীরা গত পনেরো শতকের মধ্যে বেসামরিক নাগরিকদের উপর সবচেয়ে ভয়াবহ হামলা চালিয়ে ২৬ জনকে হত্যা করার পর দীর্ঘস্থায়ী এই সংঘাত আবারও নজরে এসেছে।
কাশ্মিরে হামলার জন্য অভিযুক্ত তিন ব্যক্তির নামে ওয়ান্টেড পোস্টার জারি করেছে ভারতীয় পুলিশ – দুই পাকিস্তানি এবং একজন ভারতীয় – যারা পাকিস্তান-ভিত্তিক লস্কর-ই-তৈয়বা গোষ্ঠীর সদস্য বলে দাবি করেছে, যা জাতিসংঘ কর্তৃক মনোনীত সন্ত্রাসী সংগঠন।
ভারত পাকিস্তানকে দোষারোপ করছে এবং ইসলামাবাদ কোনও ভূমিকা অস্বীকার করলেও, পারমাণবিক শক্তিধর প্রতিবেশী দেশগুলির সেনারা বারবার নিয়ন্ত্রণ রেখা পেরিয়ে একে অপরের দিকে গুলি চালিয়েছে, যা বিতর্কিত কাশ্মীরের কার্যত সীমান্ত।
“পাহালগামের পরে, আমরা অর্ধচন্দ্রাকার বা AK-47 ট্যাটুধারী লোকদের অপসারণের জন্য আসার সংখ্যা বৃদ্ধি দেখতে পেয়েছি,” ২৮ বছর বয়সী বশির বলেন।
বন্ধুরা যখন তাকে বলেছিল যে পরিস্থিতি “খুবই অনিশ্চিত” তখন “এটি অপসারণ করাই ভালো” বলে এক যুবক এই সপ্তাহে AK-47 ট্যাটু নিয়ে এসেছিল, তিনি বলেন।
ভীত যুবক
ভারত নিয়ন্ত্রিত কাশ্মীরে, ১৯৮৯ সালে ভারতীয় শাসনের বিরুদ্ধে সশস্ত্র বিদ্রোহ শুরু হওয়ার পর থেকে গ্রাফিতির মতো রাজনৈতিক অভিব্যক্তির একটি রূপ হয়ে উঠেছে, যেমন গ্রাফিতি।
বিদ্রোহী গোষ্ঠীগুলি – সাম্প্রতিক বছরগুলিতে মূলত দমন করা হয়েছে – কাশ্মীরের স্বাধীনতা বা পাকিস্তানের সাথে এর একীভূতকরণের দাবি করে এবং এই সংঘাতে কয়েক হাজার মানুষ নিহত হয়েছে।
কিন্তু গভীরভাবে ধারণ করা ভারতবিরোধী মনোভাব এখনও রয়ে গেছে।
সহিংস বিদ্রোহের সময় যারা বেড়ে উঠেছিলেন তাদের অনেকের শরীরে কেবল ভারতীয় শাসনের প্রতি বিরক্তি নয় বরং তাদের ধর্মীয় পরিচয়ের প্রতিও ক্ষোভ প্রকাশকারী প্রতীক দিয়ে কালি লাগানো হয়েছিল।
লেজার টেকনিশিয়ান বশির বলেছেন যে তিনি প্রথমে মুসলিম ধর্মীয় প্রতীক চিত্রিত ট্যাটু মুছে ফেলতে শুরু করেছিলেন।
“তারা ট্যাটু অপসারণ করতে চেয়েছিলেন, বিশ্বাস করে যে এটি ইসলামে নিষিদ্ধ, এবং মৃত্যুর পরে পবিত্র হিসাবে সমাহিত করতে চেয়েছিলেন,” তিনি বলেছিলেন।
কিন্তু স্বাধীনতার পক্ষে স্লোগান দেওয়া অন্যান্যরা ২০১৯ সালের পর বিপুল সংখ্যক আসতে শুরু করে, যখন নয়াদিল্লি এই অঞ্চলের আংশিক স্বায়ত্তশাসন বাতিল করে এবং ভিন্নমত ও বিক্ষোভ দমন করে।
হাজার হাজার মানুষকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল এবং নাগরিক স্বাধীনতা ব্যাপকভাবে হ্রাস করা হয়েছিল।
২০১৯ সালে ভূখণ্ডের মর্যাদা পরিবর্তনের পর পুলিশ ও নিরাপত্তা বাহিনী নজরদারি বাড়িয়েছে।
তারা প্রতিরোধের ইঙ্গিত দেওয়া বা কাশ্মীরের বিতর্কিত প্রকৃতির উল্লেখ করা রাজনৈতিক অভিব্যক্তিকে শাস্তি দিয়েছে – এমনকি সোশ্যাল মিডিয়াতেও।
“আমি ভীত যুবক-যুবতীদের একটি স্রোত দেখতে শুরু করেছি যারা তাদের ট্যাটু নিরাপদে অপসারণের জন্য অনুরোধ করছিল,” বশির বলেন।
কিছু দিন ১৫০ জনেরও বেশি লোক তার ক্লিনিকে এসেছিলেন, যার ফলে তিনি দশ লক্ষ টাকা (প্রায় ১২,০০০ ডলার) দিয়ে একটি নতুন মেশিন কিনতে বাধ্য হন।
“তাদের অনেকেই আমাকে তাদের ট্যাটুতে ভারত-বিরোধী মনোভাব দেখানোর জন্য পুলিশ দ্বারা হয়রানির শিকার হওয়ার গল্প বলেছিলেন”, তিনি বলেন।
জিজ্ঞাসাবাদ
পুলিশের প্রতিশোধের ভয়ে ট্যাটু মুছে ফেলার জন্য যে তাড়াহুড়ো শুরু হয়েছে, তাতে এখন শ্রীনগর জুড়ে ২০টিরও বেশি লেজার ক্লিনিক তৈরি হয়েছে, যেখানে ট্যাটুর আকারের উপর নির্ভর করে এই কাজের জন্য ৩০০ থেকে ৩,০০০ টাকা ($৩.৫০-$৩৫) চার্জ করা হচ্ছে।
এই তাড়াহুড়ো বুঝতে পেরে, বশির বলেন যে তিনি ভারতের গুজরাট রাজ্যে প্রশিক্ষণ নিয়েছেন যাতে নিরাপদে ট্যাটু মুছে ফেলা যায়।
“কাশ্মীরের বিভিন্ন প্রান্ত থেকে মানুষ আসে,” বশির বলেন। “অনেকে আমাকে তাদের ট্যাটুর জন্য পুলিশি জিজ্ঞাসাবাদের মুখোমুখি হওয়ার ভয়াবহ গল্প বলেছে।”
অনেকেই দ্বিধাগ্রস্ত ছিলেন, ট্যাটু করার জন্য তরুণদের অনুপ্রেরণা সম্পর্কে কথা বলতে ভয় পেতেন।
“আমার পরিবার এবং স্কুলের বন্ধুরা আমাকে সবসময় ট্যাটুর জন্য তিরস্কার করে,” যন্ত্রণাদায়ক প্রক্রিয়া চলাকালীন দাঁত চেপে ধরে এক ছাত্র বলল।
“আমি আর এটা সহ্য করতে পারছি না, তাই আমি এখানে এসেছি”।
আরেকজন, যিনি বিয়ের জন্য উপযুক্ত উপযুক্ত ব্যক্তি খুঁজে পেতে আগ্রহী একজন আইনজীবী, তিনি বলেন, ১৯৯০-এর দশকে যখন সশস্ত্র বিদ্রোহ চরমে ছিল, তখন তার বাহুতে একটি অ্যাসল্ট রাইফেলের ট্যাটু ছিল।
“আমার শৈশবে আমি আমার চারপাশে এটাই দেখেছি — সৈন্য এবং জঙ্গিরা তাদের AK-47 গুলি চালাচ্ছে এবং গুলি চালাচ্ছে,” তিনি বলেন, প্রতিশোধের ভয়ে পরিচয় প্রকাশে অনিচ্ছুক।
“তারপর থেকে সবকিছু বদলে গেছে,” তিনি বলেন, দুই রাউন্ড লেজারের পর রাইফেলের জায়গায় ফোস্কা দেখাচ্ছেন।
